악학궤범 제 1권, 60조

 

대학 시절 친구들과 노래방에 자주 가곤 했습니다. 남학생들은 자신의 인상을 강하게 남기기 위해 높은 음역대의 노래를 선호했습니다. 끝까지 잘 부르는 사람도 있었지만, 어떤 사람을 고음을 내지 못해 중간에 키를 낮추고는 했습니다. F 장조곡에서 도는 F인데, 음을 낮추어 도를 D로 삼는다면 원래의 고음 노래도 수월하게 부를 수 있습니다. 키는 음악의 조입니다. 키를 내리거나 올린다는 것은 조를 바꾸는 것과 의미가 같습니다. 악기마다 그리고 사람마다 음역은 다릅니다. 음역에 맞추어 조를 바꿈으로써 동일한 음악을 낮게도 높게도 연주할 수 있습니다.

악곡과 조의 관계는 실체와 양상의 관계와 같습니다. 하나의 카메라가 자동 모드와 수동 모드로 작동하듯이, 하나의 실체는 여러 가지 양상으로 나타납니다. 하나의 동일한 악곡을 여러 가지 조로 연주한다면, 동일한 실체가 다양한 양상으로 표출되는 것입니다. 서양음악의 악곡은 몇 가지 방식으로 연주할 수 있을까요? 서양음악의 한 옥타브 안에는 12음이 있으며 도는 어디에도 올 수 있습니다. 그래서 서양 음악의 음계는 12개입니다.

그런데 서양음악의 악곡은 하나의 음계에 장조와 단조라는 두 가지 스타일이 있습니다. 장조 스타일의 음계는 3-4번째 음과 7번째-8번째 음 사이는 반음이고 나머지 음들 사이는 온음입니다. 단조 스타일의 음계는 제2음과 3음 사이, 그리고 제 5음과 6음 사이는 반음이고 나머지 음들 사이는 온음입니다. 12 음계가 각각 장조와 단조 스타일을 취하므로, 서양 음악의 악조는 모두 24개입니다.

동양음악에도 악조가 있습니다. 서양음악과 동일하게 동양음악에서도 한 옥타브 안에 12음이 있습니다. 12음을 12율이라고 부릅니다. 12율은 황종, 대려, 태주, 협종, 고선, 중려, 유빈, 임종, 이칙, 남려, 무역, 임종입니다. 그리고 서양의 음계가 도, 레, 미, 파, 솔, 라, 시, 7음으로 구성되어 있듯이, 동양의 음계도 7성입니다. 7성은 궁, 상, 각, 변치, 치, 우, 변궁입니다. 변치만 빼고 나머지는 동서양이 음이 같습니다. 궁은 도, 상은 레, 각은 미, 치는 솔, 우는 라, 변궁은 시입니다. 변치는 파가 아니라 파보다 반음 높습니다. 궁은 도처럼 음계의 기준음입니다. 도가 12음에 위치할 수 있듯이, 궁도 12율 모두에 위치할 수 있습니다(1). 궁이 황종에 있다가, 대려로, 태주로, 임종으로 옮겨가면, 음계의 음고는 변화합니다. 그래서 동양음악의 음계도 음고에 따라 나누면 12개입니다.

서양의 음계는 장조와 단조의 스타일을 갖습니다. 그런데 장조와 단조는 동양음악에 없습니다. 대신 중심음에 따라 5개의 스타일이 있습니다. 중심음은 음계의 기준음이 아니고, 악곡을 시작하고 마치는 음입니다. 악곡을 궁으로 시작하고 끝내면 악곡은 궁을 중심으로 돌아가고, 상으로 시작하고 끝내면 상을 중심으로 돌아가고, 각으로 시종하면 각을 중심으로 돌아가고, 치로 시종하면 치를 중심으로, 우로 시종하면, 우를 중심으로 돌아갑니다. 그래서 중심음에 따라 생기는 스타일은 중심음 주위를 돌아간다고 하여 선법(旋法)이라고 부릅니다. 7성 중 변치와 변궁은 중심음으로 사용하지 않습니다. 서양음악은 12음계가 장조와 단조라는 두 스타일로 나뉘어, 총 24조입니다. 동양음악은 하나의 음계마다 5개의 선법이 있으므로 악조는 12 음계 x 5하여 총 60조입니다.

악조를 나누는 기준은 두 가지입니다. 하나는 기준음이며, 다른 하나는 중심음입니다. 첫째, 기준음은 7성의 궁에 해당하는 율입니다. 궁이 12율 어디에 오느냐에 따라 음계는 열두 종류로 나뉩니다. 기준음을 균(均)이라도 합니다. 궁이라는 말은 선법에도 쓰이므로 혼동을 피하기 위해, 기준음에 따른 음계의 분류를 ‘균법에 따른 분류’ 라고 부르기로 합니다. 둘째, 중심음은 궁, 상, 각, 치, 우, 오음 중 하나입니다. 기준음은 음계의 음고를 결정하는데 반해, 중심음은 음계의 스타일 즉 양태를 결정합니다. 동일한 음계라도 중심음이 달라지면, 스타일이 변하는 것입니다. 각각의 음계는 5개의 스타일 즉 양태를 갖게 됩니다. 중심음에 따른 음계의 스타일을 궁조, 상조, 치조, 각조, 우조라고 부르기도 합니다.

균법에 따른 분류

첫째, 균법에 따라 분류하면 12 음계가 나옵니다.

1)1황종균. 1황종을 균으로 삼는 음계는 1황종이 궁, 3태주는 상, 5고선은 각, 7유빈은 변치, 8임종은 치, 10남려는 우, 12응종은 변궁입니다. 궁과 상, 상과 각, 각과 변치 사이는 2율 즉 온음 간격이고, 변치와 치는 1율(반음) 간격, 치와 우 그리고 우와 변궁 사이는 2율 간격, 변궁과 궁 사이는 1율(반음) 간격입니다.

2)2대려균. 2대려를 균으로 삼은 음계는 2대려가 궁, 4협종이 상, 6중려는 각, 8임종이 변치, 9이칙이 치, 11무역은 우, 13청황종은 변궁입니다.

3)3태주균. 3태주가 균인 음계는 3태주가 궁, 5고선이 상, 7유빈이 각, 9이칙이 변치, 10남려가 치, 12응종이 우, 14청대려가 변궁입니다.

4)4협종균. 4협종이 균인 음계는 4협종이 궁, 6중려가 상, 8임종이 각, 10남려가 변치, 11무역이 치, 13청황종이 우, 15청태주가 변궁입니다.

5)5고선균, 5고선이 균인 음계는 5고선이 궁, 7유빈이 상, 9이칙이 각, 11무역이 변치, 12응종이 치, 14청대려가 우, 16청협종이 변궁입니다.

6)6중려균, 6중려가 균인 음계는 6중려가 궁, 8임종이 상, 10남려가 각, 12응종이 변치, 13청황종이 치, 15청태주는 우, 17청고선은 변궁입니다.

7)7유빈균, 7유빈이 균인 음계는 7유빈이 궁, 9이칙이 상, 11무역이 각, 13청황종이 변치, 14청대려가 치, 16청협종이 우, 18청중려가 변궁입니다.

8)8임종균, 8임종이 균인 음계는 8임종이 궁, 10남려가 상, 12응종이 각, 14청대려가 변치, 15청태주가 치, 17청고선이 우, 19청유빈이 변궁입니다.

9)9이칙균, 9이칙이 균인 음계는 9이칙이 궁, 11무역이 상, 13청황종이 각, 15청태주가 변치, 16청협종이 치, 18청중려가 우, 20청임종이 변궁입니다.

10)남려균. 10남려가 균인 음계는 10남려가 궁, 12응종이 상, 14청대려가 각, 16청협종이 변치, 17청고선이 치, 19청유빈이 우, 21청이칙이 변궁입니다.

11)11무역균. 11무역이 궁인 음계는 11무역이 궁, 13청황종이 상, 15청태주는 각, 17청고선은 변치, 18청중려는 치, 20청임종은 우, 22청남려는 변궁

12)12응종균. 12응종을 균으로 삼은 음계는 12응종이 궁, 14청대려가 상, 16청협종이 각, 18청중려가 변치, 19청유빈이 치, 21청이칙이 우, 23청무역이 변궁입니다.

기준음이 올라가면서 7성의 한 옥타브 높은 음, 즉 청성(淸聲)이 자주 쓰이게 됩니다. 청성의 경우 다음의 예외를 제외하고는 한 옥타브 내려 정성(正聲)을 사용할 수 있습니다. 정성을 본율(本律)이라고도 부릅니다. 오음의 상징에 따르면, 궁은 군주이며, 상은 신하, 각은 백성, 치는 일, 우는 사물입니다. 군주를 상징하는 궁은 장중하게 가장 낮은 음이어야 합니다. 만약 상의 율이 궁의 율보다 낮다면, 신하가 군주를 짓밟는 것이고, 각의 율이 궁보다 낮다면 백성이 군주를 능멸하는 것입니다. (11)무역균의 경우 무역이 궁인데, 청황종이 상입니다. 만약 청황종을 한 옥타브 낮추어 정성을 사용하면, 상(商)이 궁(宮)인 무역보다 낮아지게 됩니다. 이것은 신하가 군주를 능멸하는 격입니다. (9)이칙균의 경우 이칙이 궁(宮)이며 청황종이 각(角)입니다. 만약 청황종의 정성을 사용하면 각의 율(1황종)이 궁의 율(9이칙) 보다 음고가 낮아서 백성이 군주를 능멸하는 격입니다. 12응종균에서 응종은 궁, 청대려는 상입니다. 청대려를 낮추어 대려를 사용할 수 없습니다. 그러면 2대려는 12응종보다 음고가 낮아서, 신하가 군주를 짓밟는 격이 됩니다. 상이나 각의 율은 절대 궁의 율보다 낮을 수 없으니 청성을 사용해야 합니다(2).

그러나 궁의 율보다 낮은 율을 음계에서 모두 금지하면 악곡의 음이 너무 높게 됩니다. 그래서 치(徵)와 우(羽)의 율이 궁(宮)의 율보다 낮은 것은 허용합니다. (4)협종균에서 4협종은 궁(宮)이며 청황종이 우(羽)입니다. 이럴 때는 우(羽)에 해당하는 청황종을 한 옥타브 내려 황종을 사용하는 것이 허용됩니다(3). 궁을 능멸해서는 안 된다는 규칙은 상(商)과 각(角)에만 해당하는 것입니다.

선법에 따른 분류

둘째, 하나의 음계는 선법(旋法)에 따라 5가지 스타일을 취합니다. 관점을 바꾸면, 5개의 스타일은 12개 음계에 각각 들어갑니다. 궁 선법은 황종균, 대려균, 태주균... 응종균까지 12 음계에 들어갑니다. 상 선법 역시 마찬가지입니다. 선법은 5개인데 모두 12율에 각각 들어가므로 악조는 5 선법 x12 율 하여 모두 60개입니다(4).

(1)궁 선법은 12개의 균 각각에 들어갑니다. (1)황종균에서 궁에 해당하는 율은 황종입니다. 황종균의 궁 선법 악조는 궁인 황종으로 음악이 시작하고 끝납니다. (2)대려균에서 궁에 해당하는 율은 대려입니다. (2)대려균의 궁 선법 악조는 궁인 대려에서 시작하고 끝납니다. (12)응종균에서 궁에 해당하는 율은 응종입니다. 응종균의 궁선법 악조는 궁인 응종으로 시종합니다. 이렇게 궁 선법은 12개 음계에 모두 들어가서, 12개의 음계는 모두 궁조(宮調) 스타일을 취할 수 있습니다.

(2)상 선법은 12개의 균 각각에 들어갑니다. (1)황종균에서 상에 해당하는 율은 태주입니다. 황종균의 상 선법 악조는 상인 태주로 시작해서 태주로 끝납니다. ‘황종균에서 상 선법’은 명칭이 너무 길어 불편하니 황종지상(黃鍾之商)으로 부를 것입니다. ‘지’는 ‘의’라는 뜻이니 명칭 자체의 의미는 ‘황종의 상’입니다. 그래서 황종지상이란 명칭은 황종이 기준음이고 황종의 상에 해당하는 율이 중심음이라는 점을 지적합니다. 이런 식의 명칭을 지조법(之調法)이라고 부릅니다. ‘황종균의 궁선법 악조’를 지조법으로 명명하면 ‘황종지궁’이며, ‘대려균의 궁 선법’은 ‘대려지궁’입니다.

‘대려균에서 상 선법’은 ‘대려지상’ 악조입니다. 대려지상 악조는 대려가 궁이고 대려의 상에 해당하는 협종이 중심음이므로 협종으로 시종합니다. ‘태주지상’ 악조는 태주가 기준음이고 태주의 상에 해당하는 고선으로 시종합니다. ‘무역지상’ 악조에서 무역은 궁이고, 무역의 상은 청황종입니다. 이 악곡은 청황종으로 시작하고 마쳐야 합니다. 청황종의 음고가 높다고 해서 황종을 쓸 수는 없습니다. 그러면 상이 궁의 음고보다 낮아지는데, 이것은 신하가 군주를 능멸하는 격입니다. 이렇게 상 선법은 12개의 음계에 모두 들어가서, 12 음계는 모두 상조(商調) 스타일을 취할 수 있습니다.

(3)각 선법은 12개의 균 각각에 들어갑니다. ‘황종지각’ 악조는 1황종이 기준음이며 황종의 각이 중심음이므로, 각에 해당하는 5고선으로 시종합니다. ‘대려지각’은 2대려가 궁이며, 대려의 각에 해당하는 6중려로 시종합니다. 태주지각은 3태주가 기준음인 궁이며, 태주의 각에 해당하는 7유빈으로 시종합니다. 협종지각은 4협종이 기준음이며 협종의 각에 해당하는 율, 즉 8임종이 중심음이므로, 8임종으로 시종합니다. 이칙지각 악조는 9이칙이 궁이고, 이칙의 각이 13청황종이므로, 청황종으로 악곡이 시종합니다. 청황종 대신 황종을 쓸 수 없습니다. 그렇게 하면 백성이 군주를 능멸하는 것입니다. 이렇게 각 선법은 12개의 음계에 모두 들어가서, 12개의 음계는 모두 각조(角調) 스타일을 취할 수 있습니다.

(4)치 선법은 12개의 균 각각에 들어갑니다. 고선지치 악조에서 기준음은 5고선이며 고선의 치인 12응종으로 시종합니다. 중려지치 악조에서 6중려가 궁이며, 중려의 치는 13청황종입니다. 악곡은 치인 청황종에서 시작하여 청황종으로 마칩니다. 청황종이 너무 높으면 옥타브를 내려 황종을 사용할 수 있습니다. 그러면 치는 궁보다 음고가 낮아지지만, 이것은 허용됩니다. 이렇게 치 선법은 12개의 음계에 모두 들어가서, 12개의 음계는 모두 치조(徵調) 스타일을 취할 수 있습니다.

(5)우 선법은 12개의 균 각각에 들어갑니다. 유빈지우 선법에서 궁은 7유빈이며 유빈의 우는 16청협종입니다. 이 악곡은 ‘우’인 청협종으로 시종합니다. 청협종이 너무 높다면 협종을 써도 괜찮습니다. 임종지우 악조는 8임종이 궁이며 임종의 우에 해당하는 17청고선으로 시종합니다. 청고선이 너무 높다면 고선을 쓸 수 있습니다. 이렇게 우 선법은 12개의 음계에 모두 들어가서, 12개의 음계는 모두 우조(羽調) 스타일을 취할 수 있습니다.

이렇게 5개의 선법이 12개의 음계(균)에 들어가니 모두 악조는 60조입니다. 5 선법 X 12 음계(균) 하여 60조인 것입니다. 60조의 계산을 반대로 할 수도 있습니다. 12 균마다 5개의 선법이 있으므로 12 균 x 5 선법 하여 60조입니다.

지조법과 위조법의 악조 명명법

60조를 부르는 명칭에는 두 가지가 있습니다(5). 하나는 지조법(之調法)인데 앞에서 사용한 것입니다. 이것의 도식은 “12율명+지(之)+5음명”입니다. ‘지’(之) 앞의 율명은 악조의 기준음이며, ‘지’(之) 뒤의 오음 이름은 선법을 가리킵니다. 예를들어 ‘대려지상’(大呂之商)은 대려가 악조의 기준음인 궁이며, 상 선법이라는 것을 말합니다. 이 악조에서 대려의 상은 협종이므로 협종이 중심음입니다. 다시말해 상(商)인 협종으로 악곡은 시종합니다.

이런 지조식 명칭의 문제는 명칭에서 악조의 중심음이 드러나지 않는다는 것입니다. 태주지우라는 지조법 명칭을 보면 3태주가 기준음인 궁이며, 태주의 우가 중심음이라는 점은 알 수 있습니다. 그런데 우에 해당하는 율이 무엇인지는 헤아려 봐야 합니다. 3태주가 궁이니, 5고선은 상, 7유빈은 각, 9이칙이 변치, 10남려가 치, 12응종이 우. 이 악곡의 중심음은 응종입니다. 지조법 명칭으로 악조를 표시하면 중심음을 이렇게 힘들게 찾아야 합니다.

이런 문제를 해결한 명명법은 위조법(爲調法)입니다. 위조법 명칭은 “12율명+위(爲)+오음명”으로 되어 있습니다. 여기서 ‘위’(爲)는 ‘이다’라는 의미입니다. ‘고선위상(姑洗爲商)’ 악조는 고선이 상이며 중심음이라는 의미입니다. 5고선이 상이면 기준음인 궁(宮)은 3태주입니다. 이 악조를 지조법으로 표현하면 ‘태주지상’입니다. 임종위각 악조는 8임종이 각이며 중심음입니다. 8임종이 각이므로 궁(宮)은 4협종입니다. 이 악조를 지조법으로 표현하면 협종지각입니다. 중려지궁과 중려위궁은 악조가 같습니다. 중려지궁은 중려가 기준음이며 중려의 궁인 중려가 중심음입니다. 기준음과 중심음이 동일합니다. 중려위궁은 중려가 궁이며 중심음입니다. 기준음 역시 궁입니다.

악학궤범에는 악조를 표현하는 명칭으로 지조법과 위조법이 다 쓰입니다. 어떨 때는 ‘지’(之)나, ‘위’(爲)라는 말이 빠지고 ‘고선각’처럼 표현되어 애매한 경우도 보입니다. 고선각은 고선지각일 수도 있고, 고선위각 일 수도 있습니다. 고선지각 이라면 5고선이 기준음 궁이며 그것의 각인 9이칙이 중심음입니다. 고선위각이라면 5고선이 각이며 중심음입니다. 그러면 기준음은 1황종입니다. 대개는 ‘지’나 ‘위’가 빠지더라도 문맥상으로 지조법인지 위조법인지 파악할 수 있습니다.

악학궤범 1권을 펼치면 제일 먼저 7페이지에 걸쳐 표가 나옵니다. 이 표는 악조 60개를 제시합니다. 국악의 악조는 두 가지 기준으로 분류됩니다. 균법은 기준음에 따라 음계를 분류하는 것이고, 선법은 중심음에 따라 음계의 스타일을 분류하는 것입니다. 균법에 따라 음계는 12개로 나뉘고, 5개의 선법이 12음계에 들어가니 악조는 모두 60개입니다. 달리 말하면, 12개의 음계가 각각 5개의 스타일을 취할 수 있으니, 악조는 모두 60개입니다. 서양음악의 악조는 24개인 반면, 국악은 60조입니다.

 

(1)律呂新書 云, 十二律 旋相爲宮 各有七聲 合八十四聲

율려신서 운 십이율 선상위궁 각유칠성 합팔십사성

“율려신서”에 따르면, 12율이 돌아가면서 궁이 되어, 12율은 각각 7성을 지니니, 모두 합하여 84성이 된다. 악학궤범, 제 1권.60조.

(2)*若以黃鍾爲宮 則餘律皆順 若以其他律爲宮 便有相陵處.

약이황종위궁 즉여율개순 약이기타율위궁 편유상능처

(朱子語類에서) 주희는 말한다. “황종이 궁이면 나머지 율은 모두 순조롭다. 만약 다른 율이 궁이 되면 짓밟는 경우가 생긴다.

今且以黃鍾言之 自第九宮後四宮 則或爲角 或爲羽 或爲商 或爲徵.

금차이황종언지 자제구궁후사궁 즉혹위각 혹위우 혹위상 혹위치

황종을 예로 들어 설명해 보자. 여덟 개의 율(율이 생긴 순서대로, 황종, 임종, 태주, 남려, 고선, 응종, 유빈, 대려)이 궁이 되고 나서 9번째 율 이칙부터 협종, 무역, 중려 등 4율이 궁이 되면, (이칙이 궁인 경우) 황종이 각이 되거나, (협종이 각인 경우) 황종은 우가 되거나, (무역이 궁인 경우) 황종은 상이 되거나, (중려가 궁인 경우) 황종은 치가 된다.

若以爲角 則是民陵其君. 若以爲商 則是臣陵其君

약이위각 즉시민능기군. 약이위상 즉시신능기군

본율 황종을 각에 쓰면 이것은 백성이 군주를 짓밟는 것이다( 오음의 상징에 따르면, 궁은 군주이며, 상은 신하, 각은 백성, 치는 일, 우는 사물이다. 각의 율 황종이 궁의 율 이칙 보다 음고가 낮으면 백성이 군주를 올라타는 것이다.) 본율 황종을 상에 쓰면 이것은 신하가 군주를 짓밟는 것이다. 악학궤범, 제 1권.60조.

(3)沈存中云 唯君臣民不可相陵 事物則不必避.

심존중운 유군신민불가상능 사물즉불필피

심존중은 말했다. 군신민이 서로를 짓밟지 않아야하지만 일과 사물은 반드시 그렇게 하지 않도록 피해야 하는 것은 아니다. 악학궤범, 제 1권.60조.

(4)宮聲十二 商聲十二 角聲十二 徵聲十二 羽聲十二. 凡六十聲 爲六十調.

궁성십이 상성십이 각성십이 치성십이 우성십이. 범육십성 위육십조.

(“율려신서”에 따르면, ) 궁성 12개, 상성12개, 각성 12개, 치성 12개, 우성 12개, 모두 60개의 성은 60조가 된다. 악학궤범, 제 1권.60조.

(5) 김형동. “『악학궤범』의 육십조 이론 검토”. 한국음악사학보 제 3집. 1989. pp 78-84.

남상숙. 『악학궤범』 악론 연구. 민속원. 2009. pp 79-98.